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	<title>Comentários sobre: Paulo Freire e a EaD</title>
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	<description>antes pato que gato-sapato</description>
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		<title>Por: João Mattar</title>
		<link>http://joaomattar.com/blog/2007/04/29/paulo-freire-e-a-ead/#comment-868251</link>
		<dc:creator>João Mattar</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 01 Jun 2016 03:02:35 +0000</pubDate>
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		<description>Luciana, em primeiro lugar, é claro, toda a obra do Freire. Além disso, uma pesquisa no Google Acadêmico (ou Periódicos Capes, se tiver acesso completo) retornará artigos e outros textos que fazem esse cruzamento entre as ideias de Paulo Freire e a EaD. Boa sorte!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Luciana, em primeiro lugar, é claro, toda a obra do Freire. Além disso, uma pesquisa no Google Acadêmico (ou Periódicos Capes, se tiver acesso completo) retornará artigos e outros textos que fazem esse cruzamento entre as ideias de Paulo Freire e a EaD. Boa sorte!</p>
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		<title>Por: LUCIANA DUARTE</title>
		<link>http://joaomattar.com/blog/2007/04/29/paulo-freire-e-a-ead/#comment-863946</link>
		<dc:creator>LUCIANA DUARTE</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 01 May 2016 20:31:29 +0000</pubDate>
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		<description>Olá prezados,
Fico feliz em encontrar este post, depois de muitos anos muito atual. Penso igualmente ao meus colegas professores, temos muito para conquistar uma EAD de qualidade. Sou gestora e procuro em pequenos atos mudar a concepção de EAD da minha instituição, pois assim como no presencial já tradicional, replicamos uma educação bancária.

Estou no primeiro ano de doutorado em educação e reformulando meu projeto de pesquisa, vou dar uma maior ênfase agora aos princípios freirianos. Os senhores tem alguma dica de site, repositórios, livros que posso adquirir para me aprofundar mais neste assunto?  
Também estou precisando de um co-orientador.
Ficarei no aguardo.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Olá prezados,<br />
Fico feliz em encontrar este post, depois de muitos anos muito atual. Penso igualmente ao meus colegas professores, temos muito para conquistar uma EAD de qualidade. Sou gestora e procuro em pequenos atos mudar a concepção de EAD da minha instituição, pois assim como no presencial já tradicional, replicamos uma educação bancária.</p>
<p>Estou no primeiro ano de doutorado em educação e reformulando meu projeto de pesquisa, vou dar uma maior ênfase agora aos princípios freirianos. Os senhores tem alguma dica de site, repositórios, livros que posso adquirir para me aprofundar mais neste assunto?<br />
Também estou precisando de um co-orientador.<br />
Ficarei no aguardo.</p>
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	<item>
		<title>Por: João Mattar</title>
		<link>http://joaomattar.com/blog/2007/04/29/paulo-freire-e-a-ead/#comment-39063</link>
		<dc:creator>João Mattar</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 09 Sep 2010 00:01:55 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.joaomattar.com/2007/04/29/paulo-freire-e-a-ead/#comment-39063</guid>
		<description>Luis, não sei se entendi tudo o que você disse, mas vamos lá.
Reproduzir na EaD problemas da educação presencial é um problema, apesar de que eu acho que damos importância demais a isso. Eu considero que a educação virtualizada já é diferente, não é fácil fazer uma mera cópia do presencial, os ambientes virtuais já modificam muita coisa. Mas isso é um tema para outra conversa.
Sem dúvida a educação tem que ser repensada, não apenas a EaD. Acho que aqui concordamos.
Quanto a ser anacronismo usar o Paulo Freire para criticar a EaD, essa seria a primeira leitura, mesmo porque ele não estava criticando a EaD. Mas é interessante voltar atrás e achar nas críticas dele à educação (presencial) muitos elementos que nos servem para refletir sobre a EaD que estamos fazendo hoje, e inclusive criticá-la. Seria mesmo anacronismo, mas é justamente a surpresa de que essa anacronismo possa nos servir, que mais me interessa. 
O que é educação? Bom, essa pergunta daria um livro, né, talvez uma enciclopédia. Posso tentar fazer o exercício em outro momento, mas tenho lá minhas dúvidas que esse exercício seja útil.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Luis, não sei se entendi tudo o que você disse, mas vamos lá.<br />
Reproduzir na EaD problemas da educação presencial é um problema, apesar de que eu acho que damos importância demais a isso. Eu considero que a educação virtualizada já é diferente, não é fácil fazer uma mera cópia do presencial, os ambientes virtuais já modificam muita coisa. Mas isso é um tema para outra conversa.<br />
Sem dúvida a educação tem que ser repensada, não apenas a EaD. Acho que aqui concordamos.<br />
Quanto a ser anacronismo usar o Paulo Freire para criticar a EaD, essa seria a primeira leitura, mesmo porque ele não estava criticando a EaD. Mas é interessante voltar atrás e achar nas críticas dele à educação (presencial) muitos elementos que nos servem para refletir sobre a EaD que estamos fazendo hoje, e inclusive criticá-la. Seria mesmo anacronismo, mas é justamente a surpresa de que essa anacronismo possa nos servir, que mais me interessa.<br />
O que é educação? Bom, essa pergunta daria um livro, né, talvez uma enciclopédia. Posso tentar fazer o exercício em outro momento, mas tenho lá minhas dúvidas que esse exercício seja útil.</p>
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	<item>
		<title>Por: LUIS FERNANDO LOPES</title>
		<link>http://joaomattar.com/blog/2007/04/29/paulo-freire-e-a-ead/#comment-39059</link>
		<dc:creator>LUIS FERNANDO LOPES</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 08 Sep 2010 18:31:13 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.joaomattar.com/2007/04/29/paulo-freire-e-a-ead/#comment-39059</guid>
		<description>O problema está em reproduzir na EaD as mesmas falhas da educação tradicional. Produzir hereronomia ao invés de autonomia. 
Se EaD é apenas virtualizar o ensino presencial, então não mudou nada. Critica-se a EaD, mas o problema está na Educação em si. Antes de ser a distancia a educação é que tem que ser repensada. A isso Paulo Freire se referiu. 
Usar Paulo Freire para criticar, &quot;detonar&quot; a EaD é anacronismo. É preciso dirigir reflexões para a Educação. O que é educação? Nem sequer comentou isso. O maior problema da EaD talvez esteja em copiar a fórmula da educação tradicional. Assim ela é criticada por um defeito que não criou. 
Educação a distância ou distância da educação???</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>O problema está em reproduzir na EaD as mesmas falhas da educação tradicional. Produzir hereronomia ao invés de autonomia.<br />
Se EaD é apenas virtualizar o ensino presencial, então não mudou nada. Critica-se a EaD, mas o problema está na Educação em si. Antes de ser a distancia a educação é que tem que ser repensada. A isso Paulo Freire se referiu.<br />
Usar Paulo Freire para criticar, &#8220;detonar&#8221; a EaD é anacronismo. É preciso dirigir reflexões para a Educação. O que é educação? Nem sequer comentou isso. O maior problema da EaD talvez esteja em copiar a fórmula da educação tradicional. Assim ela é criticada por um defeito que não criou.<br />
Educação a distância ou distância da educação???</p>
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	<item>
		<title>Por: T</title>
		<link>http://joaomattar.com/blog/2007/04/29/paulo-freire-e-a-ead/#comment-36752</link>
		<dc:creator>T</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 03 May 2010 00:30:55 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.joaomattar.com/2007/04/29/paulo-freire-e-a-ead/#comment-36752</guid>
		<description>Oi João, 
 Em algumas aulas em EAd -Reflexões Filosóficas, nos baseamos principalmente nos argumentos de Freire e em tentativas de que o aluno&quot;saia da caverna&quot;e possa dialogar criticamente com a realidade social , dele, em formação, do aluno e da escola em que está inserido.

E que as aulas sejam mais dialógicas, onde  crianças e adolescentes devem por mediação do professor ver brotar o sentido critico da realidade que os envolve: temas como violência esportiva ou da comunidade, foi um dos temas mais abordados!

Em 2 grupos abordamos as Reflexões Filosóficas através de esportes: um dos grupos pesquisou sobre a filosofia oriental ( disciplinadora , e oriunda milenarmente dos mosteiros), porem com o seu maior significante escondido ou desprezado que é o de se estar de mãos vazias para com as mudanças que ocorrem à nossa volta. 

Outro grupo abordou a cultura popular por intermédio do Circo e praticas culturais regionais onde os debates envolveram a exclusão e preconceitos...
Em todos os dois as ideias de Freire deveriam ser postas em evidência e como conciliar às atividades propostas, mas que provocassem o diálogo com alunos e a realidade social. Foi uma grata experiência..</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Oi João,<br />
 Em algumas aulas em EAd -Reflexões Filosóficas, nos baseamos principalmente nos argumentos de Freire e em tentativas de que o aluno&#8221;saia da caverna&#8221;e possa dialogar criticamente com a realidade social , dele, em formação, do aluno e da escola em que está inserido.</p>
<p>E que as aulas sejam mais dialógicas, onde  crianças e adolescentes devem por mediação do professor ver brotar o sentido critico da realidade que os envolve: temas como violência esportiva ou da comunidade, foi um dos temas mais abordados!</p>
<p>Em 2 grupos abordamos as Reflexões Filosóficas através de esportes: um dos grupos pesquisou sobre a filosofia oriental ( disciplinadora , e oriunda milenarmente dos mosteiros), porem com o seu maior significante escondido ou desprezado que é o de se estar de mãos vazias para com as mudanças que ocorrem à nossa volta. </p>
<p>Outro grupo abordou a cultura popular por intermédio do Circo e praticas culturais regionais onde os debates envolveram a exclusão e preconceitos&#8230;<br />
Em todos os dois as ideias de Freire deveriam ser postas em evidência e como conciliar às atividades propostas, mas que provocassem o diálogo com alunos e a realidade social. Foi uma grata experiência..</p>
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	<item>
		<title>Por: João Mattar</title>
		<link>http://joaomattar.com/blog/2007/04/29/paulo-freire-e-a-ead/#comment-36434</link>
		<dc:creator>João Mattar</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 25 Apr 2010 03:02:17 +0000</pubDate>
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		<description>José, muito legal o seu comentário. É realmente saudável pensar que a EaD bancária não envolve apenas a instituição, mas também o aluno. Acaba sendo um olhar mais completo para a educação. Valeu muito seu raciocínio.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>José, muito legal o seu comentário. É realmente saudável pensar que a EaD bancária não envolve apenas a instituição, mas também o aluno. Acaba sendo um olhar mais completo para a educação. Valeu muito seu raciocínio.</p>
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	<item>
		<title>Por: José  Araújo dos Santos</title>
		<link>http://joaomattar.com/blog/2007/04/29/paulo-freire-e-a-ead/#comment-36425</link>
		<dc:creator>José  Araújo dos Santos</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 Apr 2010 13:45:24 +0000</pubDate>
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		<description>O melhor de tudo é que podemos ser um sujeito ativo na EaD, buscando outros meios que possam complementar ou não a aula que se ministrada e outros pensamentos além de levar para a discursão no fórum, mas quando não se usa esse recurso essa mesma educação, praticada pelo mesma instituição é bancária. Por isso acredito que não depende só da instituição para que ela seja ou não bancária, mas do sujeito, que pode se libertar e tem instrumentos para issso.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>O melhor de tudo é que podemos ser um sujeito ativo na EaD, buscando outros meios que possam complementar ou não a aula que se ministrada e outros pensamentos além de levar para a discursão no fórum, mas quando não se usa esse recurso essa mesma educação, praticada pelo mesma instituição é bancária. Por isso acredito que não depende só da instituição para que ela seja ou não bancária, mas do sujeito, que pode se libertar e tem instrumentos para issso.</p>
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	<item>
		<title>Por: Maria Nilda Miguel</title>
		<link>http://joaomattar.com/blog/2007/04/29/paulo-freire-e-a-ead/#comment-34237</link>
		<dc:creator>Maria Nilda Miguel</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 29 Jan 2010 14:50:05 +0000</pubDate>
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		<description>A educação pode ser dialógca até mesmo quando estamos lendo um livro e nos colocamos em contato com as idéias do autor e temos uma atitude receptiva ,mas crítica.Pressupõe uma interação amorosa entre humanos,embora intermediados pelo livro ,pelo computador ou outro meio.Por outro lado,pode-se estar cara-a-cara e a educação ser &quot;bancária&quot;,desprovida de criatividade e pensamento crítico.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>A educação pode ser dialógca até mesmo quando estamos lendo um livro e nos colocamos em contato com as idéias do autor e temos uma atitude receptiva ,mas crítica.Pressupõe uma interação amorosa entre humanos,embora intermediados pelo livro ,pelo computador ou outro meio.Por outro lado,pode-se estar cara-a-cara e a educação ser &#8220;bancária&#8221;,desprovida de criatividade e pensamento crítico.</p>
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		<title>Por: João Mattar</title>
		<link>http://joaomattar.com/blog/2007/04/29/paulo-freire-e-a-ead/#comment-8281</link>
		<dc:creator>João Mattar</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 17 Sep 2008 21:00:11 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.joaomattar.com/2007/04/29/paulo-freire-e-a-ead/#comment-8281</guid>
		<description>Edith, acho que na verdade concordamos, não discordamos. Não são todos os modelos de EaD que são bancários, e eu também luto intensamente pela EaD não bancária. O que o Paulo Freire pode nos ensinar é justamente isso, que temos de fazer EaD dialógica, não bancária.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Edith, acho que na verdade concordamos, não discordamos. Não são todos os modelos de EaD que são bancários, e eu também luto intensamente pela EaD não bancária. O que o Paulo Freire pode nos ensinar é justamente isso, que temos de fazer EaD dialógica, não bancária.</p>
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	<item>
		<title>Por: Edith C. Gomes</title>
		<link>http://joaomattar.com/blog/2007/04/29/paulo-freire-e-a-ead/#comment-7923</link>
		<dc:creator>Edith C. Gomes</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 15 Sep 2008 23:57:43 +0000</pubDate>
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		<description>Não concordo com você. A EAD e a educação bancária são duas coisas distintas. Quando meu filho assiste a uma aula presencial e tem que ficar quieto ouvindo seu professor falar e encher o quadro com informações para que meu filho copie e ainda, não permite que ele ou seus colegas possam interromper a aula para expor suas idéias, então ele e seus colegas estão se submetendo a uma educação bancária presencial. O fato de utilizarmos a EAD não faz com que não tenhamos ad-miração pelo tutor, ou por quem quer que seja, pois quando lemos um livro de um determinado autor podemos sentir ad-miração por ele e não termos sequer nenhum contato, mas podemos fazer desse autor a base de todos os nossos trabalhos acadêmicos, quiçá de nosso trabalho. 
A EAD democratiza a educação!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Não concordo com você. A EAD e a educação bancária são duas coisas distintas. Quando meu filho assiste a uma aula presencial e tem que ficar quieto ouvindo seu professor falar e encher o quadro com informações para que meu filho copie e ainda, não permite que ele ou seus colegas possam interromper a aula para expor suas idéias, então ele e seus colegas estão se submetendo a uma educação bancária presencial. O fato de utilizarmos a EAD não faz com que não tenhamos ad-miração pelo tutor, ou por quem quer que seja, pois quando lemos um livro de um determinado autor podemos sentir ad-miração por ele e não termos sequer nenhum contato, mas podemos fazer desse autor a base de todos os nossos trabalhos acadêmicos, quiçá de nosso trabalho.<br />
A EAD democratiza a educação!</p>
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