De Mattar

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Descartes se tornou o bode expiatório da Filosofia. Muita gente que não chegou a ler sequer uma linha do filósofo francês, repete as acusações de racionalista e dualista, como se ele tivesse determinado a falência do nosso pensamento. Andei relendo as Meditações e as Paixões.

Racionalista? Se com isso queremos dizer que o pensamento é a primeira certeza a que ele chega, com seu método das dúvidas, ok, está correto. Se com isso queremos dizer que ele defende a liberdade de o ser humano resolver seus problemas utilizando a razão, e não mais apenas a fé e a autoridade, como vinha acontecendo há 1.000 anos em nossa civilização, também está correto. Mas Descartes não defende que o ser humano é apenas razão. Ao contrário, fala (e muito) de nosso corpo, e inclusive, de uma maneira muito bonita e interessante, de várias de nossas paixões, como admiração, amor, ódio, alegria, tristeza, desejo, desprezo, orgulho etc.

Dualista? Se com isso se quer dizer que Descartes defende que corpo e alma possuem características distintas, que não se podem reduzir os fenômenos psíquicos ao comportamento físico de nosso corpo, está correto. Mas é necessário descontar as imperfeições do conhecimento médico da época, assim como o fato de estarmos saindo da Idade Média, onde nem à mente nem ao corpo era dada a devida importância. E o próprio Descartes afirma que alma e corpo estão unidos e misturados no homem:

“A natureza me ensina, também, por esses sentimentos de dor, fome, sede etc., que não somente estou alojado em meu corpo, como um piloto em seu navio, mas que, além disso, lhe estou conjugado muito estreitamente e de tal modo confundido e misturado, que componho com ele um único todo.” (Meditações)

É preciso tomar cuidado, muito cuidado, com as caricaturas que se constroem sobre autores e movimentos, inclusive sobre suas vidas e suas idéias, pois elas acabam nos cegando para os textos.

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Tive uma longa discussão, pelo MSN, com Paulo Ghiraldelli ontem e hoje.

Ele provavelmente vai espalhar por aí que eu não gosto de Platão e que não acho Platão essencial na filosofia. Se fizer isso, estará faltando com a verdade.

Discordamos mesmo no seguinte ponto: ele acha que um filósofo, para ser considerado parte do time, tem que gostar de Platão. Se não gostar de Platão, não é filósofo.

Eu discordo.

Está aberta a discussão!

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